Las mesas de diálogo que la semana pasada se desarrollaron en Bariloche todavía siguen dando que hablar. Por un lado, el secretario de Derechos Humanos de la Nación, Horacio Pietragalla, se reunió con representantes mapuches y por otro, con vecinos de Villa Mascardi.
En diálogo con Radio Seis, Patricia Montenegro, vocera de la histórica comunidad de la zona, indicó cómo llegaron a tener cara a cara a los funcionarios nacionales. Aclaró que el Gobierno nacional "no nos invitó, como comunidad no existen los derechos humanos para nosotros, hemos sido invitados por los vecinos".
Asimismo, explicó la frondosa historia de la comunidad Wiritray: "Nosotros hemos sido una de las primeras comunidades registradas, fue la primera personería del país en el año ´99; formamos desde un principio el Parlamento, mi hermana fue secretaria de la coordinadora, fue presidenta del CODECI y fue consejera indígena durante tres periodos".
Con respecto a los dichos de Pietragalla, donde afirma que ellos se reunieron con comunidades que se encuentran dentro del espectro de la Coordinadora Mapuche-Tehuelche de Río Negro, Montenegro apuntó que "la verdad que da mucha tristeza que un funcionario desconozca el trabajo de toda una comunidad reconocida como es la nuestra".
Por otra parte, sintetizó: "Que no estemos de acuerdo hoy con Carriqueo, no tiene nada que ver con lo que dice este hombre, estamos muy tranquilos, tenemos cosas que los otros grupos no tienen, ese sector (lugar donde se encontraba Lafken Winkul Mapu) era la veranada de nuestros abuelos".
Además, dijo que "Carriqueo sabe todo esto porque vino en su momento cuando estaba armando toda esta historia con esta gente, hablo con mi hermana sacó información y se fue" . También Montenegro añadió que "la mayoría no está en acuerdo con él, ideológicamente estamos lejos de esa metodología; a nosotros nos acompañan muchas comunidades, que no hablen es otra historia".
Por último, en relación al rewe de la machi Betiana Colhuan que estaba en el predio usurpado, argumentó que "nosotros siempre hemos dicho, no es un espacio sagrado, ese es un espacio de la Lof Wiritray, es un espacio que lo usaban nuestros mayores, como una veranada de nuestros animales".
"El espacio sagrado nuestro ya esta en el corazón de nuestra lof, para nuestra cultura tiene que haber una historia, una raíz, y eso no es ningún espacio de esta supuesta comunidad; todo esto lo sabe Carriqueo y el CODECI", finalizó Patricia Montenegro.
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